مقدمه
پيامبر اكرم‏«صلى الله عليه وآله‏» در مورد حسين‏«عليه‏السلام‏» مى‏فرمايد: "حسين سبط من الاسباط "; حسين امتى از امتهاست; يعنى ايشان امام حسين‏«عليه‏السلام‏» را فرد نمى‏داننى. وقتى امام حسن‏«عليه‏السلام‏» راه و چاره‏اى جز صلح نمى‏بيند - با وجود اينكه بارها به مردم گفته بودند: نيكوترين كارها نزد من شمشير كشيدن در مقابل بنى اميه است، اما صلاح نمى‏بينم اين كار را انجام دهم - عده‏اى از مسلمانها سرزنشش مى‏كنند كه تو ما را خوار و ذليل كردى ؟ و آن مى‏شود كه شد. در واقعه كربلا نيز امت اسلامى در برابر حركت امام حسين «عليه‏السلام‏» سه گروه مى‏شوند: گروهى كه تا آخر روز عاشورا با امام مى‏مانند. گروهى كه امام را تنها مى‏گذارند و بهانه‏هاى گوناگون مى‏آورند و گروهى كه بى تفاوت درباره ايشان بودند. حال ما خودمان را بايد در آيينه افكار حسين «عليه‏السلام‏» ببينيم، تا چه حد براى ماندن اسلام و ايمان حاضر به ايثار هستيم. بعد از انقلاب اسلامى بسيارى از مسائل براى ما روشن شد. ببينيم ما چقدر براى انقلابمان تبليغ مى‏كنيم در زمانى كه هر 24 ساعت‏حداقل يك كتاب عليه انقلاب نوشته مى‏شود، چقدر مطالعه مى‏كنيم - علاوه بر واحدهاى درسى تا در برابر آن تهاجمات مسلح شويم. اگر امروز آگاه نباشيم خيلى سريع اين كتابها وارد جامعه‏مان مى‏شود و ما در برابر آنها ناتوان مى‏مانيم. امتى نباشيم كه در بينمان حسين را ذبح كنند و بعد ما متوجه شويم. سعى كنيم باطن خود را با اهل بيت گره بزنيم و عشق اهل بيت را در روح فرزندانمان زنده كنيم. دشمنان اسلام بخصوص معاويه در زمان حضرت على ، امام حسن و امام حسين(:) خيلى از جهالت و غفلت مردم بر عليه اسلام استفاده كردند، اما غفلت مردم از خيانت معاويه ضربه بيشترى به اسلام زد. مردم همه معاويه و خاندانش را كه طالب جاه و مقام بودند، مى‏شناختند و مى‏دانستند كه امام حسين حق است ولى غفلتشان آن وقايع را پديد آورد.

 1. جلوه هاي امام حسين (ع)
«ابن نهشل »نيكو سروده است :
كان لم حي سواك و لم تقم علي احد الا عليك النوائح
گويا جز تو احدي از دست مردم نرفته و جز براي تو در سوگ كسي نوحه گري نكرده اند .«السلام علي اسير الكربات و قتيل العبرات 1»
در احاديث نيز از امام شهدا (ع)به« قتيل العبرة»تعبيرمي شود و از جمله او خود فرمود :«انا قتيل العبرة،لا يذكرني مؤمن ال اسنعبر 2»
اين جملات‌ بدان معنا نيست كه امام (ع)شهيد شد تا مردم گريه كنند –و به اجر و ثوابي برسند – بلكه «قتيل العبرة»حاكي از آثار قهري شهادت او مي باشد و آن سرشك ،ناشي از عشق فطري هر مؤمن به اوست .علت غايي قيام هم در زيارت اربعين بيان شده است :«بدل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالةو حيرةالضلالة3»
«لعن الله امة اسست اساس الظلم و الجور عليكم اهل البيت 4»
اخيراًبرخي از نويسندگان ريشه حادثه كربلا را در زمان خليفه سوم دانسته اند اما دقت در تاريخ، روايا ت مربوط به امامت و نيز زيارت عاشورا ،نشان مي دهد كه زمينه سازي براي چنين فاجعه اي بلا فاصله بعد از رحلت پيامبر مكرم (ص)و با منحرف شدن مسير خلافت تحقق يافته است ...

فهرست مطالب

مقدمه
جلوه هاي امام حسين
خصال والاي حسيني
شخصيت خانوادگي امام
شبيه ترين افراد به پيامبر
جاذبه ويژه در نام و ياد امام
قوت عزم امام
شجاعت امام
وفاي امام
رفتار خانوادگي امام
عزت نفس امام
جلوه اي از سلوك امام
مرگ در ديدگاه امام و ياران او
جامعيت امام
كرامات امام